リバタリアニズムは，「自由は誰しもが持つ自然権である」とはいうが，では その自由で何をすればいいのかについては語らない．それは，それぞれの個人の価値観に従って，自分で決めるべきだということになる．
科学は「どうすれば，どうなるか？」ということは語るが，で，その知識で何を増大化，あるいは推進するべきなのかは，価値観の問題だとして語らない．それぞれの個人が価値観を持って，決定するべきだという．
どちらも，ワクができるだけ大きくなるようにすべきだというが，その内容がどうあるべきかについては語らない，といえるだろう．それは極めて個人的・主観的ななことなので，触れることはできないし，そうするべきでもない，という考え．
ほとんどすべての宗教は，まったくの反対だ．自然法則についても（勝手に誤りを）語り，何が人生の目的であるのか，についても，大いに語る．
ここで問題にしている各個人に与えられる，あるいは各個人が望むような，「Autonomy=自律性」については，ヨーロッパ人のほうが，より多くを求めるような遺伝配列があるのだろう．科学活動が日本で少なく，中国では自然科学だけでなく，政治から独立した社会科学もまた まったく存在しないことと，自由への希求の度合いの少なさとは，通底するものがありそうだ．
そうすると，リバタリアンが多い社会では，科学が栄えている可能性が高いことになる．果たして，その通りのように見えるのだが，，，
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